Trío Los Chapas - Folklor Tarasco

Los Chapas De Comachuen - Las Norteñas

   

Los Chapas De Comachuen - Adelita

Los Chapas De Comachuen - Ojos Coquetos

loschapasLa meseta tarasca cumbre de tradiciones y costumbres, ha heredado de sus ancestros su cultura y manifestación artística. Y siendo ésta, el modo colectivo del espíritu humano, se ha caracterizado siempre en comunicar en su forma profundamente emotiva sus vivencias a través del fluido vital, que es la música folklórica, esencia genuina de un pueblo. De esta inspiración espontánea, a veces rústica y con desatino, surge el Trío de Los Chapas; oriundos de un pintoresco pueblo llamado Comachuén, en el estado de Michoacán; que se localiza en la parte más alta de la meseta tarasca, famoso por sus árboles frutales. Estos contadores de "pirekuas" únicos en su género por su autenticidad y calidad interpretativa son: Ismael Bautista, Victoriano Sebastián y ejecutando hábilmente el requinto: Filemón González. Algunas de las pirekuas son de la propia inspiración de los intérpretes; otras son de Aurelio Santiago, del mismo poblado y considerado como uno de los más destacados compositores en el arte puro de con canciones purépechas. Esta aportación musical, que tiende a difundir más nuestro acervo cultural y artístico se hace con el propósito de conservar íntegramente a nuestras costumbres y lengua, a la vez proyectar nuestra inquietud. Y así como este grupo, que podría constituírse como un ejemplo para los demás, exhorta a todos para que den a conocer, en igual forma sus joyas musicales.


loschapasIsmael Bautista Rueda, falleció en agosto del 2006, y sigue resonando para tocar las fibras más sensibles del orgullo de ser purépecha. La Secretaría de Cultura de Michoacán (Secum), en colaboración con el estudio de grabación Kurhaà de la Casa para el Arte y la Cultura de Paracho, publicaron en 2009 un disco de Los Chapas de Comachuén, que incluye 11 temas inéditos a manera de homenaje para este pireri que fue considerado por muchos como un filósofo. Ismael Bautista Rueda, fué el fundador de Los Chapas de Comachuén, grupo de música tradicional purépecha que representó un parteaguas dentro de la tradición musical de las pirekuas, ese reconocimiento lo tienen en cada una de las comunidades y cada pireri sabe de su calidad porque sus requintos y adornos son muy especiales. Con Ismael y su guitarra, parte del patrimonio de la pirekua se pierde.

 

tata ismaelLos Chapas de Comachuén han sido durante 60 años exponentes y promotores de la música purépecha, además de que se distinguieron de otros grupos con una primera voz inconfundible, un requinto que entra en su momento y una cuadratura perfecta de las letras. Ismael no sabía leer ni escribir, pero tenía esa sensibilidad para captar el entorno de la naturaleza y poderlo meter a su cabeza, sacarlo y motivar a su gente. Esa es la gran virtud de los Chapas y que crearon un estilo propio que los pireris reconocen. Se asegura que aún existen aproximadamente 400 pirekuas que dejó como herencia Bautista Rueda, por lo que el registro de ese material inédito debe ser una de las prioridades en el rescate de la música tradicional.

La música en la región mixteca

Pasatono - El maromero
www.pasatono.com
Pasatono - Itia ta'nu kixi yu'u

         
 
Naa Nga Ti Feu - El "feo"
Pa guiní' cabe naa, xpá'dua' huíine',
Pa guiní' cabe naa, neza lú lu',
Gudxi laacabe naa nga xpidó'lo'.
Naa nga ti feu
Ti feu ni rana xhii.
Né guidubi ládxi dó'.
Ne zachaga' ná né lii.
Pa guiní' cabe naa racadxiiña',
Pa guiní' cabe naa, que chi idxiichu',
Gudxi laacabe naa nga xpidó'lo'.
Naa nga ti feu
Ti feu ni rana xhii.
Né guidubi ládxi dó'.
Ne zachaga' ná né lii.
 
Idioma: Zapoteco

                 En término general, en el folclor, la música se transmite por tradición oral, o sea, que carece de notación escrita ya que se aprende de oído. En muchos casos, los compositores de dicha música permanecen en el anonimato o sus nombres no se recuerdan. La música folclórica adopta formas distintas en base a una gran variedad de condiciones culturales y sociales; las canciones populares que se desarrollan en las culturas urbanas conservan ciertas características de este tipo de música.
En nuestro país, la música folclórica tiene características distintas, pues adopta tradiciones regionales y es producida por distintos tipos de grupos que utilizan diferentes instrumentos musicales de los cuales, el principal es la guitarra. Por ejemplo, a la orquesta popular de mariachis, originaria del estado de Jalisco, la forman los siguientes instrumentos: dos guitarras de cinco cuerdas, un guitarrón o bajo, dos violines y dos trompetas; interpretan principalmente la música ranchera. Al conjunto musical característico de Veracruz lo componen un par de guitarras y un arpa. La música norteña se interpreta con acordeón guitarra, redova y contrabajo.
En la región Mixteca, la música forma parte de nuestra vida cotidiana; la escuchamos casi desde el nacimiento, la llevamos todo el tiempo y cuando emprendemos el camino sin retorno, también la llevamos con nosotros. En alegrías y tristezas la música es compartida entre los mixtecos. Las bandas de viento y los grupos de cuerdas, son la máxima expresión musical de nuestros pueblos. Esta expresión musical está presente en las festividades comunitarias o en fiestas familiares. En festejos religiosos, profanos o culturales o en funerales, la música se hace presente para aumentar la alegría o mitigar el dolor.
La música en la Región Mixteca, contiene diferentes tipos de música tradicional. En ella se hallan intérpretes, estilos e instrumentos variados como por ejemplo: la banda de viento, agrupaciones de cuerdas, solistas de chirimía y tamborcillo, etc. En la historia musical mixteca, se halla una gran variedad de canciones: sones para danza con tamborcillo y chirimía, como por ejemplo en la Danza de los Thecuanis; temas con duetos y tríos con violines y guitarras, canciones de solistas con bajo quinto, temas orquestales, etc.
La música mixteca nos proporciona un variado y fascinante repertorio de música tradicional y contemporánea. En la música tradicional, se manifiesta un acentuado arraigo indígena, el cual, nos introduce en un mundo lleno de expresiones culturales propias. Cada músico entrega completamente el corazón, en su canto o en la ejecución de algún instrumento; la música forma parte de sí mismo. En la música contemporánea, se adoptan temas de gran importancia que manifiestan el sentimiento regional o nacional.Los pueblos mixtecos se intercambian su música por medio de las bandas de viento. Si una banda de música acude gratuitamente a las festividades de un pueblo determinado, éste enviará a la suya para corresponder en el momento convenido. Hay poblaciones en las que los músicos interpretan melodías durante el día y la mayor parte de la noche por dos o más días, solamente haciendo pequeños recesos para comer o descansar. En el repertorio musical de las bandas, el género predominante es la chilena seguida por el paso doble, la marcha y el vals, entre otros géneros. La banda en la moda musical, interpreta quebraditas, cumbias, merengues, boleros, corridos, rancheras, etc. La banda tradicional mixteca o sea la banda de viento, por sus funciones sociales, económicas y culturales; es la máxima expresión artística de los pueblos mixtecos.
La música en la Región Mixteca, desde el punto de vista tradicional, representa la sensibilidad de un pueblo lleno de tradiciones y costumbres maravillosas; manifestación que se debe conservar ante todo y sobre todo porque ha unido a muchos pueblos que comparten sentimiento y amistad.

Fuente: Senén de Jesus Acevedo

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